第19回　大山詣

　６月末は山開き。江戸っ子たちは、講中（こうじゅう）で大山詣（おおやまもうで）へと出かけた。
　大山とは、神奈川県にある標高１２５３メートルの山である。江戸からは富士山や大山を望める地がおおくあり、たとえば駿河町（するがちょう）の三井呉服店からは、富士山の手前に大山が望めた。
　大山詣は、江戸人にごく親しまれた信仰である。旧暦の６月２７日の山開きから７月１７日までの盆山の期間に、大山へ登るというものである。享保年間（１７１６～３５）以降、幕末にかけて江戸人の信仰熱が高まり、一種のレジャーをかねた信仰となった。もちろん富士詣にも行ったが、気軽に登れるので大山詣は人気があった。
　参詣コースは、東海道でも表街道・裏街道（旧の東海道）とあった。帰りに江の島参詣や鎌倉見物をするなど、３～４日の小旅行といった趣（おもむき）で、江戸っ子たちはいろいろ楽しんでいたようだ。
　大山詣の様子は、落語の「大山詣」でも知られている。この噺（はなし）を高座にかけることもあった古今亭志ん朝は、若い時、雪駄履（せったば）きのままで大山に登って困ったという逸話が伝わっている。
　江戸の人々は大山詣に出かける前に、隅田川で水垢離（みずごり）をした。両国橋の袂（たもと）にある水垢離場で、「懺悔懺悔（さんげさんげ）、六根清浄（ろっこんしょうじょう）…」と唱えながら、道中の無事と悪病の退治を願ったのである（図版参照）。そして、「奉納大山石尊（せきそん）大権現」と書いた納太刀（おさめだち、奉納する木太刀）を持って出かけた。
　健脚な人たちは、大山の山頂にある阿夫利（あふり、雨降りのなまりと伝えられる）神社まで詣で、ここに納太刀を奉納して、他の講中が納めた別の納太刀をもらって帰る。だが、体力のない手合いは、中腹にある石尊不動堂で終わることも少なくなかった。
　女だけの大山詣の講中もあったようで、その様子が黄表紙（きびょうし）に描かれている（『通人寝言（つうじんねごと）』享和２年〈１８０２〉刊）。女たちも水垢離をして出かけた。
　江戸の戯作者（げさくしゃ）・十返舎一九（じっぺんしゃいっく）の黄表紙『怪談富士詣（かいだんふじもうで）』（寛政１２年〈１８００〉刊）には、見越入道（みこしにゅうどう）を頭（かしら）に、化物たちが大山詣をした足で富士参詣をする。途中、足柄山（あしがらやま）に住む坂田金時（さかたのきんとき）に出会ったり、雷に遭遇しながらも参詣を無事に終え、借金や貧乏神を追い払うという話である。
　大山詣の頃は、お盆の支払いの決算期にあたり、借金取りから逃れて山へ行く人もあったらしい。